Motivados a seguir desafiando a nuevos públicos, dos de las más grandes superestrellas de la publicidad argentina, Ramiro Agulla y Carlos Baccetti vuelven a trabajar juntos tras un paréntesis de más de 15 años. A sus espaldas, una retahíla de hits -hay algunos: el spot del «Diablo» de Renault Clio, el «Minotopo» del metro de Buenos Aires, «Gol, gol, gol, en tu cabeza hay un gol» de Quilmes para el Mundial de Francia 1998 y miles más -y a sus ojos, el futuro: generar una comunidad de criptoarte montada sobre el lomo de una corrosiva colección de NFTs.
Tal como está, el motor de Este regresar funciona con una colección de activos digitales bautizado como «Club de la Llama Políticamente Incorrecto» y la creación de The Black Minds, una nueva compañía que -por el momento- ofrecerá arte y narración 3.0.
«El futuro es desconocido y estamos colgando del punto del signo de interrogación», dice Agulla.
tu nudo? El diálogo con el tiempo a través de la incorrección política. ¿El enemigo de él? La cultura de la cancelación y cierta hipocresía. ¿Su objetivo? Generar la comunidad de criptoarte más grande de América Latina. A diferencia de sus contemporáneos, Agulla y Baccetti quieren que sus NFT hablen, digan, den su opinión. “Esta comunidad se expresa libremente y puede decir lo que quiera a través del humor”, completa Baccetti.
¿Cómo te sientes acerca de este regreso?
Ramiro Agulla: Estamos muy felices de haber trabajado juntos nuevamente. Pasó el tiempo y estamos de vuelta con 1500 cosas. Y la verdad es que, independientemente de cómo resulte este proyecto, ya ganamos estando juntos.
Carlos Bacetti: es un reencuentro Nunca nos distanciamos. Siempre estuvimos juntos. Nunca nos había llamado proyecto, pero este nos unió.
¿Hace cuántos años vendió su agencia?
ARKANSAS: Vendimos una parte en 1998 y la otra en 2003. Fuimos a hacer televisión, en Telef, durante el 2004, mosca y herrero. Luego estuvimos separados por un tiempo. En 2005 nos llamaron y fue una cosa rara: un servicio para una agencia. “Tenemos un problema. Estamos a punto de perder la cuenta y la pueden salvar”, nos dijeron. Éramos como la Liga de la Justicia. Ahí le dije: «Carlitos, este no lo podemos pasar». Fue una buena oferta. Entonces, con esa excusa montamos la agencia El Cielo, que fue un episodio en nuestra carrera. En ese momento no había antigüedad que se animara a contarle a las marcas todos los cambios que había que hacer. Y oh, después de eso, nos separamos después de 17 años de trabajo. De lejos, Carlitos es la pareja que más me duró.
Y 17 años después, ¿por qué volvieron a trabajar juntos?
CB: Primero, porque nos gusta estar juntos. Segundo, porque nos divierte. Y lo principal es que, cuando estamos juntos, trabajamos menos.
Tuvimos 200 millones de propuestas: hacer una reality showPor Hernn Panessicb: Hoy somos esto. Si mañana hay un proyecto que a nosotros también nos gusta hacer, seguro que lo hacemos. creatividades publicitarias, hacer un libro para la agencia, rodar una serie. Luego nos volvieron a llamar para liderar agencias internacionales. Pero ya le habíamos dado mucho a la publicidad, y la publicidad nos había dado mucho. Y De repente aparece esta posibilidad, en la que nos convoca Pato Fuks, con el tema de la NFT. Y luego descubrimos que tiene mucho que ver con nosotros, con el arte, con el humor, con narracióncon cuestionar un tiempo, con nutrir una comunidad y brindarle experiencias únicas.
Si bien nos encontramos en un momento crítico de las economías digitales, en el cadena de bloques y desde el criptoarte, ¿no temen que los NFT sean una burbuja o que lleguen demasiado pronto?
CB: Me atrevo a decir que hace tiempo que dejó de ser una moda o una burbuja y que las NFT ya forman parte de la cultura. Todo irá por la tokenización.. Pone en juego todo lo conocido: desde la descentralización de las economías hasta la eliminación de intermediarios pasando por la cadena de bloques. Así el mundo se vuelve transparente, más rápido, más barato y más interesante. NFT y cadena de bloques ven a hacer un cambio. Venimos de la creatividad: nos pagaron para avanzar caminos. Como dice Ramiro: «Tenemos un mundo de mierda, así que tenemos que armar un metaverso».
RA: Nadie quiere vivir en este mundo. ¿Qué es seguro entonces? ¿La economía real? Todo se convirtió en una pelota, los mercados reales cayeron. No nos metimos con Bitcoin. No voy a defenderlo. sí Voy a defender la descentralización, la democratización, cadena de bloques vinculado a NFT. ¿por qué? Porque tiene que ver con el arte y para nosotros es orgánico. Estamos parados en la creatividad. Los NFT son arte, comunidad y narración de historias.
En resumen, el metaverso y las NFT son las estrellas de rock del momento. Para nosotros, la llama es un fetiche. No son La Llama que Llama, son intocables. Queremos dejar esos en el Olimpo. Estas son otras llamas. Son llamas porque nos gusta el animal y porque estamos hartos de la «corrección política».
¿Y por qué estas llamas son «políticamente incorrectas»?
RA: En el camino de la creatividad, a veces les decimos a nuestros clientes: «Está bien, si quieres no lo hacemos».Sí, pero nos quedamos sin saber qué hay al otro lado del riesgo”.
Sabemos cómo leer los pocos. Supimos leer los 90 de la efervescencia, de la ostentación, de la imagen. Esa fiesta que terminó como terminó. Luego vino un poco oscuro. Y hoy, si te preguntas ¿por qué estamos en esto? De acuerdo, la llama, criada por los incas, era un animal increíble: inteligente, empático, trabajador y traidor de fortuna. Lo nuevo es que les dimos voz a estos NFT. Buscamos la opinión de las llamas. Porque los Bored Apes no tienen opinión, ni los Azukis, ni los Motherfuckers. No podemos dejar de comentar. Así como leemos los 90, también leemos que esta era es extraordinaria en el mal sentido. El mundo está partido en mil pedazos y hay una hipocresía oceánica. Podemos hablar y luchar contra esta cosa cultural de la corrección política.
¿Y cómo pueden pelear?
RA: Creo que elLa cultura de la cancelación se creó con buenas intencionespara combatir el odio, la discriminación y demás. Pero se convirtió en una herramienta de amordazamiento y curvas. De un lado y del otro.
¿Cómo luchamos? Con humor, con La Llama Políticamente Incorrectaa través de esta colección NFT.
¿Cree que, hoy en día, la publicidad se ha vuelto menos arriesgada e incluso un poco conservadora?
CB: Lo noto. cuando ves nuestro carrete de los 90, te diviertes. Las marcas tenían valores, decían cosas a través de la narración. Eso pasaba cuando las redes no estaban. Las marcas salían a pescar almas en los grandes programas que tenían mucho clasificación. Luego, cuando llegaron las redes se puso en práctica la hipersegmentación: háblale a la mujer embarazada de tal lugar, de tantos años. Sé lo que necesita y luego le doy la información como gotas, como pastillas. se perdió la aventura narraciónhistoria y humor.
Las redes también trajeron lo políticamente correcto. Lo que es bueno y lo que es malo. Entonces dicen: «No voy a decir eso porque podría ser una burla pública». Entonces, ves los hilos de CA a China. Creen que para ser moderno hay que poner dos chicas de la mano o un chico gay y ya.. La publicidad siempre corrió detrás de la sociedad. Los momentos pasan y la publicidad los copia. Por eso las marcas se volvieron temerosas y el miedo es el peor sentimiento.
Ellos vivieron la edad de oro de la publicidad, donde ser transgresor tenía sus recompensas. ¿Anhelas ese momento de «libertad»?
RA: No, no lo anhelamos. Éramos una agencia creativa, pero éramos mucho más conceptuales que creativos. Por eso digo que leamos lo poco.
Si miras los comerciales de Agulla y Baccetti, Detrás de una risa, una locura o una canción, hay un submarino conceptual.. Que visión Era lo que nos hacía bien y es algo que no todos entendieron del todo. La gente miraba las ideas superficiales, creativas, locas. La capacidad de poder decir cualquier cosa. Y poder errar.
CB: Reivindico mi derecho a ofender y ser ofendido.
¿Cuál puede ser el impacto de estos NFT?
Arkansas: Yo creo eso vamos a hacer el proyecto mas importante de latinoamerica. Ni siquiera creo que nos quedemos allí. Es un proyecto muy serio. Vamos por más porque el mundo no nos asusta.
Con The Black Minds, ¿planeáis hacer otras cosas en el universo digital?
CB: La idea de hoy es poner el tiempo, el corazón y la cabeza en el terreno de juego de esta colección de La Llama Políticamente Incorrecta.
Al contrario de la publicidad, donde pones una tanda de comerciales y luego empiezas a trabajar en otro, aquí, cuando vendes la colección, el juego recién comienza. De ahí en adelante, tienes que estar apoyando a la comunidad todo el tiempo. Los procesos son más largos. Queremos tener nuestro propio metaverso y nuestra propia moneda que se llamará…
Arkansas: La llama esterlinauna moneda de The Black Minds, que afirma tener respaldo colateral.
¿Y piensas hacer cosas para otros medios: publicidad, cine, televisión, cadenas?
CB: Hoy somos esto. Si mañana hay un proyecto que a nosotros también nos gusta hacer, seguro que lo hacemos.
El texto original de este artículo fue publicado en el número 342 de la revista Apertura
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Fuente: cronista.com