Hace unos 400 años, en el pequeño pueblo catalán de Viladrau, 14 mujeres fueron acusadas de brujería, torturadas y ahorcadas. En ese momento, entre 1618 y 1622, había menos de 100 residentes.
“Hemos pasado a la historia por ser el pueblo con la mayor caza de brujas de Cataluña. … Pero no eran brujas, eran mujeres marginadas como viudas, inmigrantes y herbolarias”.
“Hemos pasado a la historia por ser el pueblo con la caza de brujas más grande de Cataluña”, dijo Noemí Bastias, alcaldesa del pueblo. “Pero no eran brujas, eran mujeres marginadas como viudas, inmigrantes y herbolarias”.
El mes pasado, el gobierno regional catalán en el noreste de España aprobó una resolución para indultar hasta 1.000 personas ejecutadas por brujería en Cataluña hace 400 años.
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Países como Escocia y Alemania también ofrecen indultos por brujería. Se estima que 50.000 personas fueron asesinadas entre los siglos XV y XVIII cuando una locura por la caza de brujas se extendió por Europa. Alrededor del 80% de las víctimas eran mujeres, pero también fueron ejecutados hombres y niños.
Hasta hace poco tiempo, los juicios de brujas en España habían sido en gran parte desconocidos. Pero una investigación de la revista de historia local Sàpiens desenterró estas historias y despertó el interés.
“Estamos hablando de miles de juicios por brujería”, dijo Clàudia Pujol, directora de la revista. “Queremos arrojar luz sobre esta parte violenta y misógina de la historia”.
Y no pasará mucho tiempo hasta que otros pueblos catalanes hagan lo mismo.
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Pujol dijo que la mayoría de los casos en España estaban en pueblos a lo largo de las montañas de los Pirineos, en las regiones de Cataluña, Aragón y Navarra. Estaban geográficamente lejos de los tribunales castellanos centralizados de la Inquisición española, que perseguía a las comunidades judía y musulmana de la época.
“Las cacerías de brujas en Cataluña fueron encabezadas por tribunales locales seculares que fueron despiadados y no siguieron ninguna ley”, dijo Pujol.
Este sistema dependía en gran medida de las acusaciones de los vecinos que estaban desesperados por encontrar chivos expiatorios cada vez que la mala suerte golpeaba a la ciudad, como malas cosechas, enfermedades repentinas o desastres naturales.
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“Nos suele gustar el eslogan: ‘Somos las hijas de las brujas que no pudieron quemar’. … Pero estadísticamente, somos más probables las hijas de los vecinos que señalaron con el dedo y que estaban a favor de las ejecuciones”.
“Nos suele gustar el eslogan: ‘Somos las hijas de las brujas que no pudieron quemar’”, dijo Pujol. “Pero estadísticamente, somos más las hijas de los vecinos que señalaron con el dedo y que estaban a favor de las ejecuciones”.
Pau Castell, un destacado historiador de la caza de brujas en Cataluña, colaboró con Pujol en la investigación de la revista. Como parte de la campaña, Sàpiens publicó un censo completo de todos los juicios de brujería que tuvieron lugar en Cataluña, un logro sin precedentes.
“Podemos situar a Cataluña entre las regiones de Europa con mayor cantidad de juicios por brujería”, dijo Castell.
Dijo que la primera ley documentada contra la brujería se aprobó en el área catalana de Vall d’Aneu en 1424. Su esperanza es que la campaña de la revista llame la atención sobre el papel de Cataluña en la caza de brujas y ayude a la gente a reflexionar sobre lo que esta historia puede enseñar. nosotros hoy
“[We need] analizar el presente y la mecánica en juego [sic] en nuestra sociedad con respecto a la violencia contra las mujeres, pero también la violencia contra ciertos grupos de individuos, ciertas comunidades».
“[We need] analizar el presente y la mecánica en juego [sic] en nuestra sociedad con respecto a la violencia contra las mujeres, pero también la violencia contra ciertos grupos de individuos, ciertas comunidades”, dijo Castell.
Cuando usamos a las comunidades marginadas como chivos expiatorios, agregó, solo estamos repitiendo la historia.
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Mientras tanto, las historias de mujeres perseguidas por brujería viven a través de una representación teatral anual en el pueblo de Viladrau llamada “Baile de las Brujas”, que atrae a miles de espectadores cada año al pequeño pueblo escondido en las montañas del Montseny, aproximadamente a una hora y medio de Barcelona.
La ciudad también tiene varias calles que llevan el nombre de las mujeres que fueron juzgadas y asesinadas como brujas y, en los últimos años, sus historias ahora se incluyen en el plan de estudios de historia de la escuela local.
Fuente: pri.org