Se convirtió en el caso de un gran hospital brasileño —quizás cierto: un paciente estaba indignado por no haber recibido una receta de cloroquina y otros medicamentos, el llamado tratamiento temprano contra su condición recién diagnosticada, Covid-19. Se quejó y solicitó una nueva asistencia, pero la próxima vez pidió a un médico de derecha que le recetara lo que creía apropiado.
Concluyo lo obvio: para este hombre, es la derecha o la izquierda la que mueve el tratamiento contra el coronavirus. Desde esta perspectiva, la primera aboga por una terapia eficaz y la segunda por la incorrecta. Es el absurdo, el presupuesto de la existencia de dos fuerzas ideológicas opuestas, ambas independientes de los hechos, una que ilumina las mejores prácticas clínicas y la otra que se interpone. El paciente dispensa la verdad sobre la base de la evidencia.
Sin embargo, existe abundante información de buena calidad técnica, de libre acceso, que elimina la evidencia débil y previa de la efectividad de los fármacos que integran la “terapia temprana contra Sars-CoV-2”. Estos son los datos que sustentan las guías clínicas decentes para combatir el coronavirus, tanto en países socialistas como capitalistas.
Pero en Brasil, el tema fue cooptado por líderes que incitan a sus seguidores bajo el yugo de un manto ideológico superficial. Animados, los simpatizantes se convencen más, se asocian más con el contenido ideológico y demuestran una disposición a recibir un trato ineficaz.
Las ideologías dan forma a teorías coherentes que ayudan a las personas a comprender mejor el mundo caótico y a pertenecer a grupos. Sin embargo, a menudo las ideologías atraen a devotos que no reflexionan sobre otras formas de pensar, porque de lo contrario, se arriesgarían a ver colapsar sus argumentos, por lo tanto, sus ideales.
Estos compendios de teorías fijas pueden fomentar el prejuicio, la persecución de clases y un nacionalismo elevado. En este contexto, se cometieron muchas atrocidades en nombre de las ideologías. Estas experiencias no impiden que las teorías violentas sigan seduciendo a las poblaciones, pero hay una razón para ello y está ligada a la cognición.
El comportamiento del cliente hospitalario da una pista sobre la arquitectura mental de los seguidores de ideologías, ya que destaca la defensa de una idea inmutable, mientras le da la espalda a los buenos argumentos. En términos técnicos, el paciente mostró falta de capacidad psíquica, flexibilidad.
El psicólogo del comportamiento de la Universidad de Cambridge, Leor Zmigrod, que estudia la cognición y las ideologías, señala que esta insuficiencia es una característica común de los defensores preparados, incluidos los radicales de izquierda.
Sin embargo, tiene más que decir, especialmente después de completar una investigación que comparó el desempeño cognitivo de los adherentes a la ideología versus los no adherentes. Así, reveló que las características cognitivas son más determinantes para la adherencia a las explicaciones ideológicas que las variables sociales y demográficas. Un hallazgo que desafía la perspectiva de que los indicadores socioeconómicos son los determinantes más poderosos de las creencias.
El investigador desveló las características cognitivas de los partidarios de formas rígidas de pensamiento. El conservadurismo y el nacionalismo estaban relacionados con la vacilación para tomar decisiones y la lentitud para elegir una estrategia adecuada. El dogmatismo se asoció con una capacidad reducida para memorizar pruebas y la impulsividad. Por tanto, las creencias ideológicas reflejan deficiencias cognitivas específicas más que necesidades personales. Surgen a través de procesos mentales independientes de las emociones. Por lo tanto, siempre habrá personas dispuestas a seguir a un populista escupidora de lugares comunes, en cualquier parte del mundo.
Afortunadamente, hay quienes no se someten al dogmatismo, saben que tienen potencial para fallar, por lo que revisan sus actitudes y conceptos a la luz de nuevos hechos o datos. Admiten ambigüedades y contemplan la complejidad de las circunstancias, ejemplificando la flexibilidad cognitiva y la inteligencia.
Referencias:
Zmigrod, L. Précis de «Los fundamentos cognitivos del pensamiento ideológico». .
Zmigrod, L .; Eisenberg, I .; Bissett, P .; Robbins, TW; Poldrack, R. Un análisis basado en datos de los atributos cognitivos y perceptuales de las actitudes ideológicas. PsyArXiv 14 de abril de 2020. https://doi.org/10.31234/osf.io/dgaxr
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