`La pandemia de Covid-19 ha dejado un rastro de muertos en todo el mundo. A principios de 2020 se tomaron varias medidas para neutralizar efectivamente la transmisión del virus, que hasta ese momento era poco conocida. Acciones como el «bloqueo», la cuarentena, el aislamiento y el cierre de las fronteras marítimas y terrestres se utilizaron como amortiguador contra la rapidez de los contagios.
Una vez que se logró el conocimiento sobre la estructura del virus, se demandaron centros de investigación, institutos, universidades y laboratorios con un sentido de urgencia para la producción de vacunas que pudieran indicar un posible freno a su diseminación.
Los profesionales de la salud -medicina, epidemiología, biología molecular, entre muchos otros campos del conocimiento- se dedicaron, sin descanso, a la producción de conocimientos que requerían una aceleración sin precedentes, dado el ritmo frenético del surgimiento de nuevas variantes y la dimensión social, impacto político, económico y cultural (por nombrar algunos).
En el ámbito educativo, los impactos no fueron menores y, en el caso específico de la educación superior, se crearon y mejoraron estrategias educativas en tiempo récord para que la presencia (la idea de «presencia» alcanzara un nuevo nivel de comprensión ) adquirió un sentido y que aliviaría la angustia, las ansiedades y el trauma que iba a acompañar, cada día, el conteo del número de muertos, que seguía aumentando. En medio de este profundo trauma (una ruptura tan inimaginable que ha impactado incalculablemente al mundo y a las personas) provocado por la pandemia, docentes, estudiantes y personal no docente de las universidades públicas mantuvieron un profundo espíritu educativo y solidario, lo que nos permitió luchar en comunidad para pasar por este período tan terrible.
Como docente, era imposible no alegrarse durante estos casi dos años, incluso en medio de todo el sufrimiento, con la «presencia» siempre despejada, límpida y hasta combativa de especialistas cada día, defendiendo incansablemente la labor de los científicos de todos los países. en todo el mundo en un esfuerzo «sui generis» hasta ahora poco visto.
Felicitaciones a los científicos, ustedes se mantuvieron «presentes». Y cuando les digo a los científicos, me refiero a una variedad de personas dedicadas a campos del conocimiento que no necesariamente dialogan entre sí. Recuerdo, en este momento, el famoso artículo escrito por George Orwell, más conocido por sus obras «1984» y «The Animal Revolution». El texto al que me refiero es: «¿Qué es la ciencia?» (En: The Collected Essays, Journalism, and Letters of George Orwell: Volume IV, In Front of Your Nose, 1945-1950, Londres: Secker & Warburg, págs. 10-13).
En este artículo, Orwell habla del malentendido del término ciencia. Para el, «la idea de que ciencia significa una forma de ver el mundo, y no simplemente un cuerpo de conocimientos, encuentra, en la práctica, una fuerte resistencia «. un poco de razón, la afirmación de que las masas deberían ser educadas científicamente: no hemos escuchado, como deberíamos, la afirmación contraria de que los propios científicos se beneficiarían de un poco de educación. «En el mismo texto, Orwell pregunta:» (… ) ¿Es verdad que un ‘científico’, en este sentido más estricto, tiene más probabilidades que otras personas de abordar los problemas no científicos de manera objetiva? «
Cuando se trata de una retroalimentación cara a cara, debemos escuchar no solo a «la» ciencia, como dijo el profesor Pedro Hallal en este hoja («El regreso a las clases presenciales en las universidades públicas es urgente», 23/11), pero «las» ciencias. De la misma forma que los científicos estuvieron presentes y libraron una batalla incansable -y por eso merecen todo el reconocimiento-, no olvidemos que también estuvieron presentes las universidades públicas.
Y es precisamente porque escuchamos a «las» ciencias que somos prudentes en la cuidadosa reorganización del retorno físicamente presente. Este no es un «mal ejemplo» de «catedráticos y profesores universitarios», ni está «al borde del ridículo», pero representa el compromiso con la vida al que no renunciamos.
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