Se conocieron en la Universidad de Barcelona y un viaje a India les cambió la vida. O al menos, la visión que tenían hasta ahora, sesgada por la lente del academicismo europeo, sobre la arquitectura y su impacto en las ciudades. Julia Goula Mejón, Dafne Saldaña Blasco y Helena Cardona Tamayo tienen 35 años y han estado a cargo de Equal Saree, un colectivo de arquitectura y urbanismo con perspectiva de género que diseña estrategias inclusivas, promueve prácticas horizontales y genera networking. Todo comenzó durante un curso electivo impartido por Zaida Muxi, arquitecta doctora argentina especializada en abordar políticas públicas, ciudades y mujeres. Las clases de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona (ETSAB-UPC) fueron la punta de la pelota.
La beca de la Universidad Islamia de Nueva Delhi, tras el proyecto impulsado por Muxi en un barrio musulmán, los sumergió en una experiencia que los atravesó por completo. Tanto es así que al nombrar el estudio combinaron la palabra igual (igual, en inglés), con la vestimenta típica de las mujeres de la India: el sari o sari. Equal Saree, entonces, nació de “las telas envolventes que representan a las mujeres en plural, pero que se usan de manera diferente según la región. Para nosotros simbolizan la igualdad en la diferencia ”, señalan Julia y Dafne, vía Zoom desde Barcelona. Helena, ausente sin previo aviso, acaba de convertirse en la madre de Mai, el primer bebé del equipo.
El adn de Equal Saree se formó a partir de un trabajo constante de sensibilización y activismo que resignifica la diversidad y complejidad de las áreas urbanas. “Desde el primer día estuvimos seguros de los beneficios que aporta la perspectiva de género, un camino que inició una generación anterior de arquitectos y al que nos sumamos”, subraya Dafne, flamante doctorado en Estudios de Género por la Universitat Autònoma de Barcelona. y referencia del tango queer, formato que se distingue por romper roles fijos. Dafne aprendió a bailar tango en Buenos Aires, durante un viaje que realizó en 2009 para conocer la ciudad y que se tituló con estudios en la Facultad de Diseño, Arquitectura y Urbanismo de la FADU-UBA. “Tomé clases en ambientes machistas, me costó engancharme. Y volví con la idea de seguir bailando desde otro lugar, desde el tango feminista, la propuesta que realiza la milonga de Mariana Docampo, ojalá lo hubiera conocido antes ”, dice Dafne, quien alterna su trabajo como arquitecta con clases de tango.
Uno de los proyectos con mayor impacto fue “Empatitzem” (empatizar, en catalán), un enfoque que propone parques infantiles igualitarios en el recreo y que se replicó en varios países
Los cuerpos como territorios a explorar también se integran en el repertorio de estrategias participativas que despliegan desde el colectivo. Con mirada atenta, desafían el ritmo de las ciudades, piden soluciones participativas e involucran a los vecinos para desenmascarar las desigualdades sociales. ¿Cómo lo hacen? Coordinan talleres, diseñan estrategias lúdicas y revelan necesidades. Comparar el pulso urbano entre distintas generaciones es una de las herramientas. «La ciudad es muy hostil con las personas mayores. La percepción de velocidad y seguridad no es la misma para todos, por eso desde el estudio organizamos talleres, congresos y debates con el fin de generar ambientes cuidados ”, señala Julia.
Desde abuelos y abuelas hasta colegios, desde India o Marruecos hasta los barrios de Barcelona. La gama de intereses de los miembros es amplia. Uno de los proyectos con mayor impacto fue “Empatitzem” (empatizar, en catalán), un enfoque que propone parques infantiles igualitarios durante el recreo y que se replicó en varios países. En Argentina, por ejemplo, se implementó en el colegio 336 de Neuquén, a través de la Dirección General de Ordenamiento Territorial (Copade Neuquén). El proyecto parte de la importancia del patio de la escuela como espacio de aprendizaje, juego y convivencia. «Repensamos el uso de los patios escolares para generar propuestas de reorganización que trabajen en igualdad de género, cooperación y valores inclusivos. Más allá de ser un proyecto de transformación del espacio, Empatitzem es también un proceso pedagógico y participativo: la comunidad educativa analiza el espacio, reflexiona sobre relaciones y valores, imagina ideas y propuestas de mejora y, finalmente, acuerda propuestas concretas ”explican los autores. .
En Cataluña, con maquetas, cartulinas, rotuladores y otros elementos, los chicos de 14 escuelas primarias públicas del municipio de Santa Coloma de Gramenet esbozaron distribuciones de espacios y armaron opciones para diversificar los juegos. Esta fue una de las plataformas que colocó a Equal Saree en el centro de la escena. Mientras dan forma al «Curso de Presupuesto Participativo y Empoderamiento de la Mujer Lima», un catálogo de herramientas y estrategias de mejora urbana para mujeres líderes del barrio (organizado junto con el Desco-Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo, en Perú), Ajustar detalles de La Generadora.
Gafas violetas
¿De qué se trata este recurso? “Nos propusimos diseñar un curso para ponerse las gafas moradas y mirar las ciudades y los espacios que las componen, aprender metodologías participativas y dinámicas colectivas y crear una pequeña gran red internacional para intercambiar experiencias y conocimientos. Ya estamos pasando por cinco ediciones con participantes de Perú, Brasil, Colombia, Chile, México y Ecuador ”. Tamshi walk es otro de los hitos. Este foro de intercambio sobre urbanismo, género y cooperación se celebró en 2015, de la mano de especialistas y administraciones públicas de la provincia de Barcelona y la comarca de Tánger-Tetuán (Marruecos). Allí visibilizamos el uso que las mujeres hacen del espacio público y facilitamos su participación en el debate y la toma de decisiones con miras a mejorar la calidad de vida de los vecinos de forma sostenible, inclusiva e igualitaria ”.
“Visibilizamos el uso que las mujeres hacen del espacio público y facilitamos su participación en el debate y la toma de decisiones”
Detectar necesidades y deseos específicos de las comunidades es uno de los atributos del grupo que convoca a mujeres especialistas de diversas áreas para cada proyecto. La dinámica multidisciplinar nutre proyectos de educación, campañas de crowdfunding o estrategias de diseño. “Es nuestra forma de generar una red y hacer circular el trabajo entre mujeres talentosas”, explican.
Si la planificación de los espacios públicos por parte de autores masculinos influye negativamente en la vida cotidiana de las mujeres, entonces no es neutral. Desde que eran estudiantes les llamó la atención el desequilibrio que encontraban entre los autores (bibliografía mayoritariamente escrita por hombres). “Solo encontramos a la esposa de: Lilly Reich como la esposa de Mies van der Rohe, Charlotte Perriand a la sombra de Le Corbusier y así sucesivamente. Eso fue muy extraño, sentías la falta de referencias para identificarte ”, recuerda Dafne. Con el tiempo, creció la colección de situaciones en las que se encontraron con actitudes relacionadas con los micromachismos. “Desde que nos felicitan por explicar bien un concepto hasta que nos infantilizan o exigen que mostremos demasiado. Hay mucho paternalismo. Las obras son mundos masculinizados, es bestial. Lo nuestro es trabajar en equipo, con respeto y reconocimiento al trabajo de los demás. Sin agresiones ni posiciones dominantes ni luchas de poder. Reafirmar nuestra posición feminista es el camino que elegimos, basado en el diálogo y sin gritos ”, destacan.
60 años después de la publicación de Muerte y Vida de las grandes ciudades, La “biblia” urbanística escrita por Jane Jacobs, los conceptos del activista político, divulgador científico y columnista siguen vigentes entre las generaciones emergentes. Jacobs destacó la falta de espacios verdes, las calles inseguras y la ausencia de simpatía entre los vecinos. Y también denunció la superioridad de los automóviles sobre los peatones. Pionero en llamar la atención sobre el trazado urbano, dio lugar a diferentes movimientos regionales e internacionales.
Otra referencia es la Manual de planificación y diseño urbano con perspectiva de género lanzado en 2020 por el Banco Mundial. Entre sus conclusiones destaca que “las ciudades son más adecuadas para hombres heterosexuales, cisgénero y no discapacitados que para mujeres, niñas, minorías sexuales y de género y personas con discapacidad. La ciudad está construida para un usuario masculino “neutral”, descuidando así las necesidades, intereses y hábitos de las mujeres y niñas de la ciudad ”, destaca la publicación que reúne a 189 países miembros.
En Argentina, la red soyarquitecta.net acaba de lanzar una encuesta en la que participaron más de 2.300 profesionales de todo el país con el objetivo de mapear la situación profesional y la equidad de género en la disciplina. ¿Cómo se perciben las arquitectas en relación con sus homólogos masculinos? ¿Ha sufrido discriminación, maltrato o abuso en la profesión? Las respuestas permitirán conocer la foto actual, según los objetivos marcados por los referentes, los arquitectos Cayetana Mercé, Silvana Parentella y Valeria del Puerto, entre otros. Otros grupos locales que están pisando fuerte: La ciudad que resiste, Ciudad del Deseo y el blog Un dia un arquitecto. Y también los aportes de las arquitectas Ana Falú (investigadora del Conicet y asesora de ONU Mujeres) e Inés Moisset que coordinan la investigación Urbanismo, Arquitecturas y Diseño Feminista.
“Aplaudimos y abrazamos estas iniciativas en todo el mundo, son la base para lograr ciudades que coloquen las tareas de cuidado en la esfera pública para hacerlas visibles, valorarlas y colectivizar la responsabilidad. Y así construir ciudades inclusivas que consideren y respondan a las necesidades del día a día de todas las personas ”, concluyen los arquitectos españoles.
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Fuente: lanacion.com.ar