Una noche en Aspen (EE. UU.), la escritora Rebecca Solnit y una amiga estaban sentadas en la mesa de un anfitrión cuando les preguntaron sobre un libro que «tenían que leer». Si bien con aire de suficiencia contó sobre el trabajo, el hombre no sabía que Solnit era la autora.
La escena, descrita en el libro «Los hombres me lo explican todo» (ed. Cultrix), firmada por Solnit, es el llamado «mansplaining», cuando los hombres explican lo obvio a las mujeres, como si no fueran capaces de entender el conceptos por sí solos.
Además de «bropiar», cuando un hombre roba las ideas o argumentos de otras mujeres, los términos ejemplifican cómo pueden borrarse históricamente en la ciencia y robar sus obras.
La semana pasada, la psicóloga Valeska Zanello fue víctima de un caso que se encuadra en este proceso. Esto se debe a que afirmó que su trabajo fue plagiado por el estudiante de psicología João Luiz Marques.
El contenido utilizado por Marques discutía temas relacionados con la masculinidad y las relaciones tóxicas. Al día siguiente, hizo una publicación en la que se disculpó y admitió haber usado sus obras sin darle el debido crédito.
“La invisibilidad de la mujer pasa intelectualmente, en el trato y en los derechos, y yo cometí el mismo error, lo reconozco, pido disculpas y hago de este texto una promesa de que, de mi parte, esto no volverá a suceder”, dice el texto de marqués.
LOS sábana contactó a la universidad, pero no recibió respuesta.
Zanello comenta que la situación es un buen ejemplo de cómo funciona el machismo estructural. Después de lo sucedido, dice que recibió mensajes de mujeres que decían que habían sufrido lo mismo que ella. Entre los hombres, muchos la etiquetaron en publicaciones, pero con contenido que habían plagiado de pensadores que expresaron su apoyo.
“Estaban criticando al chico que plagiaba, sólo plagiaban a otras mujeres. Esto demuestra cuánto necesitamos discutir este machismo estructural, porque está tan arraigado que es invisible para los hombres”, dice. «Ser invisible para ellos no quita el daño a la salud mental y la vida laboral de las mujeres».
El presidente de la comisión nacional de derechos de autor de la OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), Sidney Sanches, dice que hay dos tipos de infracción de derechos de autor.
La primera, denominada copia o reproducción servil, es la reproducción literal de un texto u otro contenido intelectual o artístico sin dar el debido crédito al autor. La segunda es cuando la persona altera el formato del texto u obra en un intento de ocultar el contenido original y se conoce como plagio.
Para la antropóloga y profesora de la UnB (Universidad de Brasilia) Débora Diniz, lo ocurrido con Valeska Zanello no es inusual entre las violaciones a la integridad académica.
«El plagio es una forma de crear barreras para las mujeres», dice. Sin embargo, Diniz dice que el plagio es algo “tonto”, porque, hoy en día, existen programas que pueden detectar cuando un texto ha sido plagiado.
Para Diniz, las principales formas de silenciar a las mujeres en la ciencia son principalmente la apariencia y el reconocimiento. Menciona un caso muy común que ocurre en el orden de autoría de un artículo científico.
“El primer autor es el que dirige, el que más escribió, pensó e idealizó la investigación”, dice. “En la práctica, lo que ocurre es que el primer autor pasa a ser el dueño del laboratorio o el investigador principal, pero no necesariamente el que más trabajó”.
El antropólogo dice que, en ciencia, importa el orden de autoría, por ejemplo, para solicitar nuevos fondos. “Dependiendo del área, esto puede tener relación con cuántos artículos la mujer fue la primera autora. Y esto se silencia, se naturaliza y la mujer termina desapareciendo”.
Para la psicóloga Lavínia Palma, situaciones como la que vivió Valeska pasan y deben seguir pasando porque, a pesar de que las mujeres han conquistado espacios en el trabajo y en la academia, la estructura social aún no ha cambiado. “El espacio de la mujer sigue siendo el doméstico. Ella sale a trabajar, pero no deja el rol materno. El espacio público sigue siendo de los hombres”, lamenta.
La referencia reducida en la historia y la ciencia de las figuras femeninas probablemente esté subnotificada, como muestra un trabajo realizado por las investigadoras Paula Pelissoli, Maiara Dalpiaz y Clarice Portela, graduadas en letras en el Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnología de Rio Grande do Sul (NIIF). ).
“A menudo, el borrado es tal que se hace visible. Esto hace que cualquier investigador más atento se cuestione si la ausencia se debe a la falta de mujeres en una determinada zona, o al abandono y desprecio del grupo dominante. Generalmente, la segunda opción es más común», explica Portela.
Sanches, de la OAB, también defiende la necesidad de una labor de reparación histórica para hacer justicia a las autoras, investigadoras, artistas y escritoras que no han recibido el debido reconocimiento por sus obras.
Un ejemplo es la química y primera persona en descubrir la doble hebra del ADN (molécula que forma el material genético de los seres vivos), Rosalind Franklin.
Era una estudiante de posgrado en el King’s College de Londres (ING) cuando pudo capturar, mediante rayos X, la famosa foto del material de la doble hélice.
Dos compañeros de instituciones, James Watson y Francis Crick, publicaron la foto sin el permiso de Franklin y sin dar crédito, y son recordados hasta el día de hoy como los científicos que «descubrieron» la estructura del ADN.
En otras situaciones, el silenciamiento no es tanto por la apropiación de los descubrimientos, sino por el hecho de que las mujeres están a la sombra de los hombres famosos. Uno de los casos investigados por los investigadores de IFRS fue Mileva Maric, la primera esposa del físico más famoso del siglo XX, el alemán Albert Einstein.
“El hecho de que la esposa de Einstein también fuera física, o que hubiera realizado un trabajo tan relevante, no es de conocimiento público”, dicen Portela y colegas.
Este borrado de la mujer provoca una falta de la mirada femenina en la construcción cultural y científica de nuestra sociedad, según ella. “Muchas veces lo que se considera natural es el resultado de una construcción secular basada en una visión predominantemente masculina”, dice Portela.
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Fuente: uol.com.br