Nuevo libro busca los orígenes de la violencia humana – 09/12/2021 – Ciencia / Brasil

No se puede escapar del hecho: el ser humano es un animal que mata. No solo otros animales, justificados por la necesidad básica de alimento. Mata a otros humanos. Desde siempre. Por muchos motivos.

Porque disputa la misma pareja sexual, porque quiere dominar el mismo territorio, porque simplemente no puede soportar el comportamiento diferente del otro.

Pero, ¿hay una marca fundacional de esta violencia? Los hallazgos arqueológicos apuntan a hace 10.000 años, a orillas del lago Turkana, entre la actual Kenia y Etiopía.

Allí, se encontraron restos en posiciones indicativas de una atrocidad que resultó en al menos diez muertes, incluida la de una mujer embarazada. La evidencia muestra que las víctimas fueron atadas antes de ser ejecutadas, con un arma hecha de obsidiana, un vidrio volcánico.

Para el periodista Reinaldo José Lopes, quien ha trabajado durante los últimos tres años en el tema de la crueldad perpetrada por el Homo sapiens para escribir el recién estrenado “Homo Ferox: Los orígenes de la violencia humana y qué hacer para vencerlo” (editor HarperCollins) , esta fotografía preservada en la naturaleza muestra algo que siempre ha ocurrido desde el advenimiento de la especie.

Con variaciones cronológicas, es cierto. “Ha habido un aumento de la violencia a lo largo del tiempo, con un ‘intermedio’ muy violento. Pero una caída precipitada de la organización de los Estados ”, explica él, que es columnista de la hoja.

Si entre los primeros grupos humanos, los llamados cazadores-recolectores, los homicidios no eran tan recurrentes, a partir del punto en que se dominaba la agricultura y la gente se apoderaba de los territorios, estas disputas empezaron a aumentar.

Bueno, después de todo, no había nada por lo que pelear. Tierra, poder, control social. Se crearon las primeras civilizaciones y el efecto secundario fue un aumento exponencial de la violencia.

En el libro, Lopes ahonda en explicaciones biológicas, psicológicas, históricas y culturales para trazar este panorama.

“No es muy correcto pensar en términos evolutivos lineales. El gran tema es esta paradoja en varios niveles ”, comenta.

Después de todo, si la creación del Estado moderno, con sus instituciones y relaciones estandarizadas entre personas y países, funciona como un escudo social que, en teoría, debería asegurar que no ocurran delitos, también es toda esta estructura la que permite la cada vez más letales, y ni siquiera necesitamos pensar en las posibilidades del armamento en este milenio, ya que se ha visto una carnicería histórica desde las conquistas napoleónicas hasta las dos grandes guerras mundiales del siglo XX.

Sin embargo, al tratar estos momentos bélicos como una excepción, la sociedad contemporánea tiende a ser menos violenta, resultado de esa invención cultural que es la civilización misma, con sus instrumentos legales y principios éticos y morales.

Diariamente, la mayoría de las muertes son el resultado de los llamados malentendidos, como cualquier oficial de policía del departamento de homicidios de una gran ciudad está cansado de saber. Son las peleas por el fútbol o incluso porque uno quiere a la esposa del otro.

Sí, en su mayor parte, son peleas de hombres. En el libro, Lopes explica bien que esto es un reflejo de lo que se llama mala adaptación, una característica evolutiva que acaba teniendo efectos nocivos en la vida cotidiana.

En el pasado, el Homo sapiens compitió para perpetuar sus genes. Y, biológicamente, los hombres tienen la capacidad de generar muchas más crías que las mujeres. Así que estas disputas sobre la procreación ocurrieron con frecuencia; era un momento en el que nadie pensaba en preguntarle a la doncella si quería ser sorteada entre dos concursantes agresivos.

“Yo suelo decir que el problema del mundo es el hombre, y esta es una de las cosas más centrales”, dice el periodista.

“Evolucionamos en esta competencia entre miembros masculinos, por el prestigio, por el puesto, por los bienes y, en última instancia, una disputa por el acceso sexual. Esto dio forma a la psicología humana de la violencia ”.

Sin embargo, como subraya Lopes, esto hoy “es mentira”. La monogamia es instituida por los sistemas legales, existen métodos anticonceptivos, nadie parece estar discutiendo quién tendrá la mayor descendencia.

“Un hombre con más hijos hoy ya no tendrá poder político. Aunque, en el caso de Bolsonaro, tenemos un poco de duda ”, comenta Lopes.

“Pero los incentivos psicológicos, hormonales y biológicos que se instalaron en nuestro ‘software’ para seguir este camino siguen ahí. Es la mala adaptación que se ha producido y estas cosas siguen pasando ”, reflexiona.

Otro aspecto residual se llama tribalismo, la tendencia a unirse en grupos con nuestros semejantes. A medida que la sociedad acoge a estos grupos diversos, los ingredientes del conflicto están sobre la mesa.

Esta división entre ellos y nosotros fue útil en el pasado remoto. Cuestión de supervivencia. Hoy, sin embargo, solo sirve como pólvora para las peleas del almuerzo del domingo, y alimenta los impulsos de llegar a los golpes.

“Cuando no había un arbitraje estatal efectivo para los conflictos, de alguna manera era necesario. Hoy en día existen mecanismos mucho más efectivos que acudir a la justicia con las propias manos, pero el instituto sigue ahí [no cérebro] y, para domesticar este negocio, se necesita mucho esfuerzo, educación, sistemas políticos y el funcionamiento del Estado ”, argumenta.

Por eso, como demuestran varios estudios científicos comparativos entre sociedades con una legislación más o menos permisiva, la liberación de armas no es una buena idea.

“Los malentendidos son la principal causa de violencia letal y esta es una de las razones por las que la idea de armar a la población es una completa idiotez”, dice Lopes.

En términos estadísticos, prosigue el autor, si no es posible cambiar la programación que hace que el ser humano sea propenso a cometer ciertas estupideces, lo mejor es reducir el acceso a herramientas que ayuden en esto.

“Hay una constante. Pero podemos girar su perilla de intensidad de manera significativa, dependiendo de cómo esté funcionando la sociedad en ese momento ”, explica.

La buena noticia es que “Homo Ferox” lo demuestra, el mundo es menos violento hoy.

Una explicación es económica. En el pasado, las guerras valían más la pena: la organización financiera del planeta garantizaba más poder a quienes tenían el control de las regiones donde se extraía el oro, por ejemplo.

“Los enfrentamientos militares significaron más recursos, más esclavos, más riqueza. Fueron guerras productivas ”, describe. «Valió la pena económicamente hacer la guerra».

Hoy la cuenta no parece cerrarse. Y tal vez no sea de extrañar que el presidente de Estados Unidos, Joe Biden, haya retirado sus tropas de Afganistán y haya declarado que no tiene la intención de poner sus narices en el tema de los talibanes.

“Es mucho menos dolor de cabeza convertirse en potencia creando un Silicon Valley en tu país que ocupando nuevos territorios, extrayendo el monopolio del oro o del hierro”, compara.

“Dada la forma en que está estructurada la economía mundial en la actualidad, el factor bolsillo es el más alentador a largo plazo. Dame esperanza.»