Cuando me despedí de la lusofonía aquí la semana pasada, provoqué una respuesta comprensiva del historiador, escritor y político portugués Rui Tavares en su columna del diario Público.
Rui pensó que estaba escenificando “una de esas despedidas lusófonas, de las que sale del bar esperando que sus amigos le digan ‘no te vayas, quédate aquí con nosotros, tómate otra copa’”.
Bebe uno más, bebo con gusto, porque ninguna visión autonomista del portugués brasileño puede borrar el hecho de que siempre será … portugués, como es.
Si, en este sentido, la lusofonía es ineludible, como mito de unidad cultural y bloque geopolítico, está muy mutilada, y sospecho que ha contribuido a agravar un grave problema brasileño.
El trastorno dismórfico corporal hace que las personas hermosas se vean a sí mismas como un compendio de defectos, con riesgos potencialmente graves para su salud. Brasil padece un trastorno dismórfico lingüístico.
Somos un país que se mira en el espejo del idioma y odia lo que ve. No es por otra razón que intenta armonizar su rostro con inyecciones de anglicismo.
Las raíces profundas del problema se encuentran en nuestra condición original de colonia portuguesa, cuando éramos hablantes de segunda categoría de una lengua impuesta desde fuera.
Impuesto, además, con un desprecio por la educación que se destaca en la historia colonial. Nuestro primer censo, en 1872, encontró una población de diez millones, el 85% de los cuales eran analfabetos.
Recién a fines de ese siglo el portugués se impuso como mayoría entre nosotros, superando a la lengua brasileña en general. Hoy apenas hablamos ese idioma, ¡pero cómo lo hicimos!
Derivada del antiguo Tupi y con variantes divididas en dos grupos, uno en el norte y otro en el sur, fue nuestra madre durante la mayor parte de la historia. Está prácticamente muerta: su variedad amazónica, la nheengatu, sobrevive a la escasez en São Gabriel da Cachoeira (AM).
Victorioso, el portugués tiene cicatrices de la época en que solo era la lengua del poder. En lo que se refiere a los márgenes de la enseñanza, la difusión de una lengua por una población que no la tiene como nativa es denominada por los lingüistas como «transmisión irregular».
En casos extremos, esto conduce a la criollización, a la creación de un nuevo idioma, como en Cabo Verde. En casos moderados, el lenguaje sigue siendo el mismo pero se divide en dos modalidades, la escolar y la popular, que miran hacia un abismo. Este es el caso de Brasil.
Blanco de prejuicios y marca de exclusión social, el portugués popular brasileño nunca se ha acercado a una posición de prestigio institucional. Es el juego.
Sin embargo, tuvo mucho tiempo y condiciones sociales favorables para penetrar en nuestra alma por las grietas, cuando el vigilante se distrajo.
Hoy en día, la norma culta, especialmente la oral, de los brasileños con un alto nivel de educación es dramáticamente diferente de la norma estándar de nuestras gramáticas escolares, retrato congelado y, a veces, incluso cómico del idioma que se enseñaba en Portugal en el siglo XIX.
Resulta que nuestro problema está en el espejo. Si la mayoría de los portugueses estaría de acuerdo con la afirmación de que los brasileños hablan y escriben “mal”, multitudes de brasileños también lo creen. La prensa vive llena de suspiros tristes.
No saben qué idioma es lo que hablamos, y qué diccionarios y gramáticas vienen después. Aquí está nuestro trastorno dismórfico lingüístico y la importancia crucial de una visión autonomista del portugués brasileño. Problema de salud pública. Pero primero, por supuesto, sacamos a Bolsonaro.
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Fuente: redir.folha.com.br
Esta nota fué publicada originalmente el día: 2021-05-19 18:41:00