Imágenes de Kabul de este fin de semana mostraban a mujeres vestidas de negro marchando en manifestaciones a favor de los talibanes. Las mujeres vestían trajes largos y oscuros y sus rostros estaban casi cubiertos por completo.
Recientemente, los talibanes emitieron un decreto pidiendo que las estudiantes universitarias usen ropa que cubra sus cuerpos y la mayor parte de sus rostros. Los líderes talibanes dicen que es un regreso a la tradición afgana en el país predominantemente musulmán.
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Bahar Jalali, ex profesor de historia en la Universidad Americana de Afganistán, no está de acuerdo. Durante el fin de semana, lanzó una campaña en línea llamada #DoNotTouchMyClothes para dar a conocer lo que ella considera la vestimenta tradicional afgana.
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Todo comenzó el sábado cuando Jalali vio esas imágenes de las protestas de mujeres a favor de los talibanes.
«Me sorprendió mucho ver que algo que es total y absolutamente ajeno a la cultura afgana se presentaba como un atuendo afgano auténtico … Incluso en las aldeas conservadoras más remotas de Afganistán, no verá ese tipo de atuendo».
«Me sorprendió mucho ver que algo que es total y absolutamente ajeno a la cultura afgana se presentaba como un atuendo afgano auténtico», dijo Jalali a The World. «Incluso en las aldeas conservadoras más remotas de Afganistán, no verá ese tipo de atuendo».
Ese día, Jalali subió una foto de ella con un vestido tradicional afgano en Twitter.
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Cuando Jalali se despertó al día siguiente, se había vuelto viral.
Waslat Hasrat-Nazimi, jefe del servicio afgano en Deutche Welle, también tuiteó:
Mohammed Agha Ibrahimkhail también tuiteó una imagen de mujeres afganas rurales con vestidos coloridos y alegres.
Estas son las mujeres rurales de Afganistán. En Bamyan. Las mujeres de Afganistán son coloridas y están vivas. Las de Neqab son las mujeres talibanes. pic.twitter.com/INaPIdziK2
– Mohammad Agha Ibrahimkhail (@M_Ibrahimkhail) 13 de septiembre de 2021
Y Malalai Habibi tuiteó en apoyo de que el atuendo de ella y de su pareja en la foto refleja la «cultura colorida y diversa» de Afganistán.
Jalali explicó cómo la vestimenta tradicional para las mujeres en Afganistán incluye vestidos coloridos con muchos adornos y bordados que reflejan diferentes estilos de varias regiones.
«Y, por supuesto, muchos de estos vestidos están pensados para que las mujeres bailen con ellos, ya sabes, para estar vivas y animadas. Es realmente el polo opuesto de lo que vimos en el evento de mujeres pro-talibanes, donde ves mujeres completamente invisibles. Es como si no estuvieran allí «.
«Y, por supuesto, muchos de estos vestidos están pensados para que las mujeres bailen con ellos, ya sabes, para estar vivas y animadas. Es realmente el polo opuesto de lo que vimos en el evento de mujeres pro-talibanes, donde ves mujeres completamente invisibles. Es como si no estuvieran allí. Me pareció muy extraño, muy artificial «, dijo.
Antes de que los talibanes llegaran al poder, la mayoría de las mujeres afganas usaban diferentes estilos de pañuelos en la cabeza que iban de sueltos a ajustados alrededor de la cabeza y el cuerpo. Ahora, dijo, se espera que todas las mujeres usen un velo ajustado con capas envolventes.
«Eso se parece más a lo que usa un juez en los Estados Unidos, algo que no tiene forma. Y realmente ya no puedes tener esta diversidad de pañuelos en la cabeza. Tiene que ser un pañuelo muy ajustado que cubra la cabeza completa, sin que se vea el cabello». antes de que pudieras mostrar el cabello, no era gran cosa «.
Jalali dijo que las mujeres ahora temen las consecuencias de apartarse de los códigos de vestimenta de los talibanes. Bajo el gobierno de los talibanes en la década de 1990, las mujeres a veces eran golpeadas o incluso ejecutadas por violaciones menores del código de vestimenta.
La vestimenta es un símbolo poderoso de identidad nacional, dijo Jalali.
La campaña viral es el intento de Jalali de mostrar el verdadero rostro de Afganistán: colorido, vibrante y vivo. Dijo que el código de vestimenta impuesto a los afganos por los talibanes «busca borrar a las mujeres de la sociedad y busca borrar la cultura afgana».
Añadió: «Nos enfrentamos a un asalto a nuestra identidad, nuestra soberanía, nuestra cultura, nuestra herencia».
Fuente: pri.org