Si para algunos la literatura puede ser sólo la manifestación de una vocación personal, para el escritor Itamar Vieira Júnior, que considera este arte su «religión», la escritura es capaz de transmitir una experiencia particular al lector.
«En él, podemos dar vida a las cosas e historias más inverosímiles, creando voces para un espíritu, el viento, el océano … Podemos ser todo», dice el autor de la novela «Torto Arado», ganadora de el premio Jabuti.
Vieira Júnior, quien también es columnista de este periódico, trajo sus impresiones y procesos sobre la literatura en conversación con el escritor Marcelino Freire, de «Contos Negreiros», en un evento en línea del IX Festival Literario en Vale do Ribeira este lunes (28). .
Su reflexión sobre la capacidad de la literatura para encarnar narrativas inciertas surgió cuando Freire preguntó por el origen de Santa Rita Pescadeira, una entidad espiritual de gran importancia en la trama de su libro premiado.
Además de escritor, Itamar es geógrafo y servidor del Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (Incra), trabajando con situaciones relacionadas con los trabajadores rurales y los conflictos agrarios. Los dos caminos se cruzaron cuando se fue a trabajar a Chapada Diamantina.
En esta experiencia, además de conocer a la comunidad quilombola de Iúna, tema de su doctorado, también encontró el escenario de una historia inconclusa que comenzó en la adolescencia y cuyos originales se han perdido. «Cuando retomé esta escritura, veinte años después, la historia migró de algún lugar a Chapada Diamantina», dijo.
Allí, Vieira tuvo contacto con jarê, una creencia originaria de la región que, durante el período minero, en el siglo XIX, resultó de la unión de las culturas de los trabajadores negros del Recóncavo bahiano, Minas Gerais y la población nativa.
«Esta afluencia de trabajadores creó esta religión que mezcla el catolicismo rural, el chamanismo y la tradición africana, y está muy ligada a la naturaleza y la ascendencia», dijo el escritor. Fue allí, finalmente, donde se encontró con la figura de la encantada Santa Rita Pescadeira. O mejor dicho, con tu ausencia.
«Siempre pregunté por ella y nadie sabía cómo era, cuáles eran sus gestos», recordó, citando la presencia de otros seres espirituales característicos, como Mineiro y Nadador, que conversaban con particulares del lugar.
«Las personas que incorporaron esta entidad ya habían muerto. No quedaba nadie que supiera continuar con su tradición. Encontré esta ausencia algo formidable. Empecé a darle vida en la literatura», dijo el escritor.
A pesar de ser una figura religiosa, Itamar dijo que tenía un dominio imaginativo completo del personaje, y estaba deduciendo cuáles serían sus atributos a través de una encuesta local. Desde el nombre, por ejemplo, imaginó que sus gestos debían referirse a las olas de los ríos y que tendría la capacidad de atrapar los dolores de las personas, brindando alivio al cuerpo y al espíritu.
“La literatura está aquí para dar vida y sentido a historias que ya no podemos tocar, ya sea por la brutalidad de nuestra historia o por el tiempo que ha pasado”, dijo. «No hay compromiso con la verdad histórica, pero nos permite entrar en subjetividades».
En su novela protagonizada por sus hermanas Belonisia y Bibiana, de origen quilombola, una de las niñas acaba cortándose la lengua con el cuchillo de una vieja abuela. La clara metáfora de la situación de silenciar estas voces se hace eco del deseo del escritor bahiano de intentar llenar los vacíos de la tradición negra e indígena en la literatura.
Sin embargo, señala que es fundamental comprender la importancia de la diversidad en las artes como expresión de la pluralidad de voces presentes en la sociedad. «Si la gente juzga esta literatura como una simple declaración, no ha podido salir de sus burbujas y comprender el mundo que los rodea».
El escritor buscó rescatar algo de esta diversidad también en la elección de los nombres de sus personajes, que aunque “no eran bonitos, son fuertes y reflejan su trayectoria”. Para él, lo ideal sería encontrar algo que refleje la fuerza de una Blimunda –del “Memorial do Convento”, del portugués José Saramago– que, por sus características llamativas, sea capaz de sintetizar todas las cualidades de la novela. protagoniza.
Las figuras negras y, en su mayor parte, las mujeres son también las que cobran mayor protagonismo en el recién estrenado «Doramar ou a odisseia». El libro recopila siete relatos ya publicados en «A Oração do Carrasco», de 2017, y cinco inéditos.
Para una persona cuya educación en el hogar no acompañó una fuerte presencia de libros y revistas, Vieira Júnior destacó que las historias de familiares mayores alimentaron su apetito por las narrativas. “Es una familia de muchas historias y muchos secretos, que de niños escuchábamos detrás de la puerta”.
Además de una referencia al carácter de sus personajes, Itamar también destacó que aprendió muchos artificios de las narrativas orales que solo más tarde pudo comparar con las distintas voces y narradores que descubrió en la escuela y desarrolló en su obra. «La oralidad acerca la literatura a la vida», concluye.
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